#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. 1 למה מפרשין כה&quot;ג מאשתו ז' ימים?	שמא יבוא עליה ותמצא ספק נדה, ולאו דוקא כר&quot;ע שמטמא את בועלה למפרע אלא אפ' לחכמים שבחד אחר מודים חכמים לר&quot;ע שמטמאה.	יומא ו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. 2 האם בועל נדה דינו כנדה שטובלת בלילה או כשאר טמאים הטובלים ביום, והאם יש ראיה ממשנתנו?	"ר' זירא דייק ממשנתנו שדי בפרישת ז' מאשתו ש&quot;מ שטובל ביום שאם טובל בלילה צריך עוד יום שלא יהיה טבו&quot;י,<p dir=""rtl"">רב שימי מנהרדעא אמר שאין ראיה שאולי מפרישים אותו שעה אחת קודם. מכל מקום בתנא דבי ר' חייא איתא להדיא שטובל ביום.</p>"	יומא ו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 1 למה לא מפרישים את הכה&quot;ג מטומאת מת (2)?	"רבא אמר: ש&quot;מ טומאה הותרה בציבור, <p dir=""rtl"">רבינא אמר אף אם תאמר דחויה היא בציבור, טומאת מת לא שכיחא כטומאת נדה.</p>"	יומא ו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 2 טומאת מת האם הותרה בציבור או דחויה ובאיזה אופן נחלקו?	"רב נחמן אמר הותרה וכן דעת ר' יהודה (גבי ציץ), רב ששת אמר דחויה וכן דעת ר&quot;ש (גבי ציץ) ורוב התנאים.<p dir=""rtl"">לל&quot;ק אם יש טמאים וטהורים באותו בית אב ודאי שטהורים יעשו ולא טמאים ונחלקו האם צריכים להביא מבית אב אחר, לל&quot;ב אפ' כשיש טמאים וטהורים באותו בית אב סבר רב נחמן שרחמנא התיר כל טומאה בציבור, וטמאים יכולים לעשות לכתחילה.</p>"	יומא ו:		
